Akankah Teknologi Mengabil Alih Masa Depan?

Akankah Teknologi Mengabil Alih Masa Depan?

Semakin Berkembangnnya dunia teknologi, maka manusia akan terlihat semakin kecil, sehingga kita tidak bisa lagi berpikir seperti dulu lagi. Dua profesor sangat kritis terhadap rencana Bybanen untuk menguji mobil self-driving.

Ragnar Fjelland ingin para profesional berbakat untuk mengendarai trek, dan berpikir bahwa bahkan jika dokter manusia dan pengemudi mobil buatan dapat membuat kesalahan, manusia lebih mampu. Kari Wærness ingin orang yang berduka bertanggung jawab ketika kecelakaan terjadi, dan bertanya apakah itu “pemilik atau programmer yang harus bertanggung jawab ketika kecelakaan driverless terjadi?”.

Mesin yang didasarkan pada kecerdasan buatan dapat menggantikan manusia dalam proses manual maupun intelektual, dan para profesor benar dalam menunjukkan ini sebagai masalah. Tetapi meskipun mereka memiliki poin bagus, mereka juga memiliki pemahaman yang agak ideal tentang teknologi. Adalah hal yang umum bagi kaum humanis untuk percaya bahwa manusia mengendalikan perkembangan teknologi melalui kreativitas, kompetisi dan kolaborasi dalam kelompok.

Dalam banyak kasus, lembaga, dewan, dewan dan komite pemerintahlah yang membuat keputusan tentang teknologi mana yang akan diimplementasikan atau tidak. Tampaknya manusia mengendalikan perkembangan teknologi dengan kehendak bebas dan tangan yang kuat.

Tetapi teknologi lebih rendah dari manusia sejauh mereka dituntut untuk memiliki jenis akting dan perilaku yang sama dengan manusia, agar diberikan status agen akting. Meskipun internet tidak mengalami gangguan saraf, dan robot tidak membantu wanita tua di seberang jalan, mereka memiliki karakteristik lain yang telah melihat panduan tentang tindakan apa yang dapat dilakukan.

Untuk memasuki cara memahami teknologi pasca-humanistik, kita harus menerima beberapa premis teori determinisme teknologi. Ini adalah teori yang terkenal dan gila, yang telah mengarah pada fakta bahwa manusia tidak benar-benar memiliki kontrol yang sangat baik atas pembangunan, dan bahwa ada kekuatan substansial dan arah moral dalam teknologi itu sendiri.

Manusia tidak dapat memilih untuk menggunakannya, atau menggantikannya. Perkembangan teknologi yang lebih baik dan lebih kuat tidak dapat dihentikan, bahkan jika itu telah dimulai dan diwariskan oleh manusia. Filsuf Martin Heidegger sangat peduli dengan pendelegasian ketrampilan manusia yang terus-menerus kepada teknologi modern, dan menulis tentang perjalanan ini pada tahun 1950-an. Manusia paling cocok untuk teknologi skala kecil. Heidegger melihat teknologi kerajinan seperti itu sebagai hal yang positif bagi manusia.

Keramik, pertukangan kayu, batu, menjahit, menulis, dan membaca telah ada selama ribuan tahun, dan teknologi yang mendukungnya disesuaikan dengan ukuran dan kinerja tubuh manusia. Teknologi kerajinan tidak mengakumulasi kekuatan baru, dan mereka secara permanen berada di bawah kehendak bebas manusia.

Teknologi modern sangat berbeda. Ini berkembang lebih lambat dari manusia, tetapi memiliki stabilitas yang jauh lebih besar dan dapat mengakumulasi fungsi dengan cara yang sama sekali berbeda dari manusia. Baik saluran komunikasi dan mesin telah semakin maju, efisien, mobile dan saling berhubungan. Insinyur dapat mendelegasikan tindakan dan implikasi moral mereka terhadap teknologi modern, tetapi kemudian menjadi tuan rumah bagian dari akumulasi kinerja jaringan dengan sepenuh hati.

Insinyur mengganti pekerjaan, pensiun dan mati, sementara teknologi modern menjadi lebih kuat dan lebih berkembang dari tahun ke tahun. Teknologi modern, tidak seperti teknologi kerajinan, menyebut Heidegger “kesiapan siaga.” Ungkapan yang agak aneh ini menunjukkan bahwa teknologi selalu siap untuk menjalankan fungsinya yang efektif. Manusia lemah dibandingkan dengan jaringan global saluran komunikasi dan mesin canggih yang mengelilingi kita, dan itu tidak berubah bahwa kita telah membuatnya sendiri.